(Por Tomás Casanova) – Hay momentos en la historia en los que una sociedad debe decidir qué valores quiere defender. Hoy, cuando el mercado pretende ocupar el lugar de la comunidad y el individualismo se presenta como una virtud, esa discusión vuelve a ser urgente.
Nos dicen que el éxito consiste en llegar solo. Que cada uno debe arreglarse como pueda. Que el que queda atrás es porque no hizo suficiente esfuerzo. Es la lógica del “sálvese quien pueda”, una filosofía que convierte al trabajador en un costo, al jubilado en un gasto y al pobre en un número incómodo para las estadísticas.
Pero el movimiento obrero argentino nació para demostrar exactamente lo contrario.
Nació para recordar que ningún derecho cayó del cielo. Las ocho horas de trabajo, las vacaciones pagas, el aguinaldo, las licencias, la seguridad social y las jubilaciones dignas fueron conquistas colectivas. Fueron el resultado de hombres y mujeres que entendieron que la dignidad jamás podía depender de la voluntad del patrón o de los caprichos del mercado.
Hoy asistimos a una época donde el consumo reemplazó a los valores. Se estimula el deseo permanente de tener más, aunque eso implique trabajar más horas, vivir más endeudados y mirar con indiferencia el sufrimiento ajeno. El ego nunca se conforma. Siempre quiere un auto mejor, una casa más grande, un teléfono más moderno o unas vacaciones más exclusivas.
Esa carrera no tiene llegada. Porque cuanto más alimentamos el ego, más exigente se vuelve. El verdadero triunfo no consiste en acumular bienes, sino en que los bienes no terminen acumulándonos a nosotros.
Mientras millones de personas pelean todos los días para sostener a sus familias, una minoría pretende convencernos de que la felicidad está en el lujo y la ostentación. Sin embargo, las sociedades más fuertes no fueron las que levantaron palacios para unos pocos, sino las que construyeron escuelas, hospitales, viviendas y oportunidades para todos.
Vivimos tiempos donde hasta la mediocridad parece haberse naturalizado. Productos que duran cada vez menos. Dirigentes que hablan mucho y escuchan poco. Debates superficiales frente a problemas profundos. Una cultura donde todo parece descartable: los objetos, las relaciones y, muchas veces, también las personas.
Pero hay una mediocridad todavía más peligrosa: la de resignarse. La de aceptar que la desigualdad es inevitable. La de creer que la pobreza es un problema individual y no el resultado de decisiones políticas y económicas.
El sindicalismo nunca nació para administrar resignaciones. Nació para organizar la esperanza.
Por eso, cuando algunos hablan únicamente de eficiencia, nosotros hablamos también de justicia. Cuando otros celebran balances empresariales, nosotros preguntamos cuántos trabajadores quedaron en el camino. Cuando se aplauden recortes que dejan familias sin ingresos, elegimos recordar que detrás de cada puesto de trabajo hay un hogar, hijos que alimentar y un proyecto de vida.
También debemos hacer una autocrítica. Defender a los trabajadores no consiste solamente en reclamar salarios. Significa recuperar la solidaridad cotidiana. Mirar al compañero que necesita ayuda antes de que tenga que pedirla. Tender una mano al jubilado, al desocupado, al vecino que perdió todo. Ninguna organización sindical será fuerte si olvida que nació para servir y no para servirse.
La verdadera grandeza de un pueblo no se mide por el patrimonio de sus empresarios ni por el crecimiento de los mercados financieros. Se mide por la tranquilidad con la que vive un trabajador al volver a su casa, sabiendo que podrá alimentar a sus hijos, acceder a la salud, educarlos y envejecer con dignidad.
Hace falta recuperar la cultura de la sencillez. No la pobreza, sino la sobriedad. Aprender que una comunidad vale más que cualquier fortuna individual. Que compartir genera más felicidad que competir. Que ayudar al otro no es caridad: es justicia.
En tiempos donde parece premiarse el egoísmo, defender la solidaridad se convierte en un acto de resistencia.
Y mientras algunos siguen creyendo que el mercado resolverá todos los problemas, el movimiento obrero tiene la obligación moral de recordar una verdad que nunca perdió vigencia: cuando el trabajo pierde derechos, pierde toda la sociedad.
Porque un país no se construye desde la especulación financiera. Se construye con trabajadores, con producción, con organización y con una profunda convicción de que nadie puede realizarse plenamente en una comunidad que abandona a los más humildes.